نویسنده: دبی لین الیاس

«قدیس حامی» به «قدیسی که مدافع گروه یا ملتی تلقی می‌شود» یا «کسی که از افراد یا اموال مراقبت می‌کند» تعریف می‌شود. پس از تماشای The PATRON SAINTS، اولین مستند بلند ساخته برایان ام. کسیدی و ملانی شاتزکی و اولین نمایش جهانی آن در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو، تنها امید من این است که قدیسان مذهبی و اثیری مراقب روح‌هایی باشند که در این خانه سالمندان به نمایش گذاشته شده‌اند. /تسهیلات چون من چیزی ندیدم که به هیچ وجه بتوان آن را 'قدیس' یا رستگارانه تفسیر کرد، چه در ارائه موضوع یا اجرای خود فیلم.

کسیدی و شاتزکی با استفاده از رویکردی سینمایی بر خلاف رویکرد مستند، قطعه‌ای استثمارگرانه و غم‌انگیز از فیلم‌سازی مستند ارائه می‌کنند که به‌طور استعاری یا خانه‌های سالمندان، ساکنان یا هر دو را با زباله بودن برابری می‌کند. فراتر از تصاویر بصری، تنها روایت، صداپیشگی توسط یکی از ساکنان جوانتر، جیم، است که داستان‌هایی درباره ساکنان می‌گوید و درباره تأسیساتی که در کنار و بالای محل‌های دفن زباله ساخته شده است صحبت می‌کند. هیچ «داستان» یا تعریف یا هدفی ارائه نشده است.

ویرایش دستکاری کتانی های کثیف، بیمارانی که به شدت زوال عقل تنها هستند و از نظر ذهنی گم شده اند را به نمایش می گذارد، در حالی که لهجه غلیظ نیویورکی جیم در مورد پوشاندن محل های دفن زباله از «چه کار خوبی کردند» صحبت می کند. درست مانند 'کار خوب' که برای داشتن ساختمان هایی که از بیرون جذاب هستند و ناخوشایندهای درون را می پوشانند، انجام شد. فیلمبرداری شده در مرده زمستان تنها به تصویر سرد و بی احساس دستکاری شده توسط این «فیلمسازان» می افزاید.

اگر قصد کسیدی و شاتزکی این است که بگویند کارگران تأسیسات «قدیس‌های حامی» هستند، آن‌ها به‌طور کامل این علامت را از دست داده‌اند. اگر قصد آنها کنایه خشک و طنز سیاه برای رسیدگی به شرایط بد خانه سالمندان باشد، موفق شدند. (و باز هم تاکید می کنم، این مرکز هرگز به طور مشخص به عنوان خانه سالمندان، موسسه، اداره دولتی یا نهاد خصوصی شناخته نمی شود). پراکنده با فیلمی از بستری و/یاغیر ترکیبیساکنان، صحنه‌هایی از کارگران هستند – مسواک زدن دندان مصنوعی کسی با چیزی جز آب، نیمه تمیز کردن توالت به طوری که نه تنها همچنان مدفوع را روی کاسه توالت می‌بینیم که او با برس توالت دور می‌شود، بلکه تپه‌های مرطوب ادرار آغشته به کثیف را ریزش می‌کند. دستمال توالت روی زمین انباشته شده که دست نخورده باقی مانده است. تنها تصویر 'مثبت' از طریق آرایشگر انجام می شود (و اطلاعات لازم را به شما می دهد تا موهای عزیزانتان را اصلاح کنید. این 'مهربانی' اضافی است.)

فیلم ساکنین/بیماران نه تنها ناامید کننده و غم انگیز است، بلکه سوالات جدی را در مورد اخلاق فیلمسازان ایجاد می کند. با توجه به وضعیت روانی فیلم‌برداری‌شده‌ها، از نظر قانونی غیرممکن است که هر یک آزادانه برای آن فیلم منتشر کنند. و هر یک از اعضای خانواده ای که ممکن است آزادی را امضا کرده باشند، باید به دلیل عدم دلسوزی نسبت به بستگانشان، شلاق زده شوند، و آنها را از هرگونه احساس وقار در روزهای آخر زندگی محروم کنند. با این حال، فکر می‌کنم می‌توان گفت که اکثریت ما هرگز بستگان خود را آلوده نمی‌کنیم و ضعف‌های روحی و جسمی‌شان را مانند آنچه در اینجا انجام می‌دهیم به نمایش نمی‌گذاریم.

برخی از ناراحت کننده ترین تصاویر مربوط به زن جوانی به نام رزماری، 'رو-رو' است که دوست دارد نامش را بگذارند. به نظر می رسد که به سندرم داون مبتلا است، در طول سال ها، رزماری نیز توسط برادرش مورد تعرض، ضرب و شتم و تجاوز قرار گرفت. او که توسط خدمات اجتماعی از او گرفته شد، در این مرکز 'قرار گرفت'. او که از نظر ذهنی به یک کودک نوپا تبدیل شده است، گردنبندی از جغجغه ها را به عنوان یک پتوی امنیتی در چنگ می گیرد. در چیزی که باید باور داشت که فیلمسازان آن را یک عمل دلسوزانه می دانند، آنها بر روی یک مرد درمانگر جوان تمرکز می کنند که رزماری را با دست ماساژ می دهد. با توجه به تاریخچه رزماری، استفاده از مقادیر بیش از حد لوسیون و تمرکز دوربین بر روی نوازش و دستکاری هر انگشت، نتیجه از نظر جنسی منحرف و آزاردهنده است. صحنه‌های دیگر بر بیمارانی متمرکز است که حیوانات عروسکی و بچه‌های عروسکی را در چنگ می‌گیرند و به ذهنیت و رفتار کودکانه بازمی‌گردند. تنها در دو مورد شاهد حضور اعضای خانواده هستیم و در یک مورد آن حضور دستکاری شده و صحنه سازی شده به نظر می رسد.

برای هرکسی که خانواده ای در خانه یا مرکز سالمندان داشته یا دارد، این مستند به ویژه آزاردهنده خواهد بود. همه ما داستان های 'وحشتناک' در مورد جنبه ای از 'مراقبت' ارائه شده در خانه های سالمندان داریم، اما بهره کشی یکی از آنها نیست. مادربزرگ خودم 8 سال را پس از شکستن لگن در خانه گذراند. از قضا، در بالای محل دفن زباله محلی در جنوب نیوجرسی ساخته شده بود، جایی که وقتی من کودک بودم، روزانه زباله هایمان را می بردیم. (یک خانه سالمندان خصوصی که از آن زمان به دلیل گازهای سمی متان که از محل دفن زباله بیرون می آمد تخریب شده است.) در دوران تصدی او، مراقبت ضعیف یا حداقل چیزی را که فکر می کنم کمتر از مراقبت کافی به نظر می رسد، به طور مداوم با بزرگترین مقصر بی‌علاقگی است – بی‌علاقگی به مردم، بی‌علاقگی به کار، بی‌علاقگی به مراقبت. اگر قصد فیلمسازان این است که ما باور کنیم معدود کارگران آفریقایی-آمریکایی، جامائیکایی یا هائیتی که به طور خلاصه آنها را به تصویر می کشند، باید به خاطر مراقبت از آنها 'قدیس' شوند، دوباره فکر کنید.

اضافه کردن توهین به جراحت، آوازخوانی همراه است که به نظر می رسد مانند یک مراسم تشییع جنازه با نماهای 'هنرمندانه' از یک هواپیما در دوردست، علف های قهوه ای زمستانی، درختان بدون برگ و باد شلاق شاخه های خشک شده که به صورت بصری می گوید: 'سرد و استخوان سرد است.' '

اگر می‌خواهید یک مستند تحقیقی صادقانه در مورد خانه‌های سالمندان ببینید (و باز هم، فیلم روشن نمی‌کند که این در واقع یک خانه سالمندان است)، یک خبر تحقیقی را که چند سال پیش توسط ABC برای 20/20 انجام شده بود، پیدا کنید. فوق العاده و عینی انجام شد.

روزی که فیلم The PATRON SAINTS را نمایش دادم، کامپیوتر مسئول تبلیغاتی فیلم «از کار افتاد». پس از دیدن این مستند، فکر می‌کنم دلیل آن را می‌دانم - او THE PATRON SAINTS را روی آن تماشا کرد - و کامپیوتر آنقدر عصبانی شد که شورش کرد. در پایان، باز هم باید پرسید چه کسانی قرار است قدیسان حامی باشند؟ کارگران؟ فیلمسازان؟ اعضای خانواده؟ سازمان های دولتی؟ یا اینکه ما به معنای واقعی کلمه و مجازی صحبت می کنیم که حامیان مقدس از آن بالا با دندان مصنوعی و توالت کثیف خود به این مردم بیچاره نگاه می کنند و برای آنها دعا می کنند تا به دروازه های مروارید برسند؟

نویسنده و کارگردان: برایان ام کسیدی و ملانی شاتزکی.